Vrednovanje pogleda na svet starosedelačkih naroda

Простор за вредновање погледа на свет аутохтоних народа

Недавно су из Интеркултуралног програма УАДЕР-а, заједно са И'Ту Заједницом народа нације Цхарруа и другим образовним институцијама, промовисани Дани за добар живот и ненасиље, развијени у Конкордији у оквиру међународног покрета: Први мултиетнички и Плурикултурни латиноамерички марш за ненасиље. Ученици и наставници су делили суживот и сусрете учења засноване на образовању за мир.

Поред Заједница И`Ту народа нације Цхарруа, Програм за интеркултуралност и домородачке народе Аутономног универзитета Ентре Риос (УАДЕР) промовисао је Конференцију за добар живот и ненасиље у Конкордији.

Активност је планирана у оквиру Првог мултиетничког и плурикултуралног марша за ненасиље у Латинској Америци, међународне иницијативе која има за циљ осуђивање насиља, промовисање недискриминације, оправдање аутохтоних народа, подизање свести о еколошкој кризи и промовисање деколонизације Латинске Америке. Америка, између осталих.

ПРОЧИТАЈТЕ / ВИДИТЕ ВИШЕ У КРЕТАЊУ

Од 1. до 7. октобра, у светом и заједничком простору Онкаиујмар Цхарруа Цјуимен И'Тум, спроведен је овај предлог суживота и учења заснованог на образовању за мир, при чему је посебна пажња посвећена вредновању космовизије домородачких народа.

„Пандемија нас је изазвала, угрозила наш начин живота и наше праксе и вредности, стварајући изолацију, затвореност, несугласице и распад емоционалних друштвених веза. Овде је потребно да размишљамо о себи као о школи и да креирамо могуће сценарије за изградњу алтернатива за живот за сва бића која насељавају планету Земљу, или Онкаиујмар, Мапу, Пацха, како то називају наши урођеници“, рекао је Серхио Паиз, референца заједнице цхарруа и професор историје у Нормал Сцхоол оф Цонцордиа, једној од образовних институција које су се придружиле позиву.

Координаторка УАДЕР програма Бернардита Залисњак је са своје стране истакла да је ова врста акције у складу „са оним што предвиђа Универзитетски институционални развојни план, на основу јачања учешћа у међуинституционалним мрежама и организацијама које резултирају стратегијама за заједницу развој ".

У том смислу, наставник из седишта Конкордијана је прегледао рад који се спроводи заједно са И'Ту заједницом од креирања програма 2019. године; и артикулација „са наставницима основног и специјалног образовања са којима смо разговарали прошле године. Такође је истакао различите акције са катедрима Факултета хуманистичких, уметничких и друштвених наука, попут пројекта проширења катедре на тему „Права староседелаца“ и конференције која је окупила студенте волонтере и припаднике завичајних заједница због ЦОВИД-а. хитно -19.

„Схватили смо да је овај међународни марш имао посебну вредност, мислећи на превазилажење различитих облика насиља и изградњу заједнице за солидарно друштво, у потрази за заједничком историјом и конвергенцијом“, рекао је Залишњак.

У том духу, конференција је окупила наставнике и ученике где су „у свечаном кругу подељени трансверзални образовни садржаји, пружајући елементарне аспекте уругвајског погледа на свет, промовишући бригу о Мајци Земљи, препознајући, претпостављајући и вреднујући да су наши корени испреплетени са историју овог континента, која је стара више од четрдесет хиљада година и има веома богат културни и искуствени допринос“, додао је координатор и закључио: „Желели смо да пробудимо код ученика осећај припадности овој историјској бујици, дуго прећутаној. "


Оригинални чланак на веб страници Аутономног универзитета Ентре Риос: http://uader.edu.ar/un-espacio-para-valorar-la-cosmovision-de-los-pueblos-originarios/

1 коментар на „Процените поглед на свет првобитних народа“

  1. Главни истраживач Националног савета за науку и технологију (ЦОНИЦЕТ) и носилац катедре УНЕСЦО-а потврђује да владе нису постигле урбано етничко чишћење и геноцид. Како је наведено, национални сенатор за Жужуј, из Конгреса; маргинализовање и ослобађање њихове мржње и презира у дискриминацији и расизму – „црнац, која, прљав, индијанац, лопов”; и да експоненти, народни посланици, ту дискриминацију и расизам прате: „интеркултуралношћу“, „парадигмом различитости“, „структуралним расизмом“, а речима председника Националног међууниверзитетског савета наглашено „подршку предлогу ажурирања ЗЕС-а” Они запечате образовање како би промовисали дискриминацију и оправдали расизам у овом случају, језик, раса, место, обичај, земља, неписмени. Указивање на универзитет за староседеоце или Закон о високом образовању у корист домородаца, није ништа више и ништа мање дискриминација и расизам у: културном, институционалном, политичком, економском и међународном; сходно томе, особу којој се суди треба оптужити да промовише расне разлике и да не придаје важност законима о равноправности националног и међународног устава.

    одговор

Леаве а цоммент